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第一个劝慰：最首要的是今天的心+ U( f* k$ W! s+ _" w5 h! x
何必为苦楚的懊丧而失?面前目今当今的心境,何必为莫名的忧愁而惶惑弗成成天.以前的已经一去不复返了,再若何懊丧也是杯水车薪.将来的依旧可望而弗成及,再若何忧愁也是会空沉痛的.今天心,旧日事和面前目今当古人,倒是实其实在的,也是感触感染夸姣的.当然,以前的经验要总结,将来的风险峻避免,这才是机灵的. 今天已经以前,而今天还没有归并,今天是其实的.1 `! j# ?! v. s9 P6 n$ u
第二个劝慰：本人的肉痛只能本人疗4 h* u; Q3 E3 }1 J' h
何必为苦楚的懊丧而失?面前目今当今的心境.成心成心偶尔的抱怨发泄一下,也长短常需求的,可是无休止的抱怨只会添加懊恼,只能向别人提示本人的能干,抱怨是一种致命的低沉心态,一旦本人的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不只本人歹意境全无,并且别人跟着也倒运.
" F; X" E/ u% J8 X: A* w 抱怨没有长处,绝望才是最首要的." {" x) a) }! i. \' n
第三个劝慰：歹意境是本人察觉的2 V# h9 ~7 ~. N2 n3 W3 i; g: U( i
我们常常无法去改动别人的概念,能改动的刚好只需我们本人.坏的生活生计不在于别人的罪恶,而在于我们的心境变得卑鄙.让生活生计变好的金钥匙不在别人手里,抛却我们的仇恨和感慨,夸姣生活生计就垂手可得.我们客观上本想好好生活生计,可是客观上却没有好的生活生计,其启事是总想守候别人来改善生活生计,
, v. O& ?# |+ Q 不要但愿改动别人,本人做生活生计的家丁.
7 c( {8 O5 {; g" t3 m7 F9 b 第四个劝慰：分心做本人该做的事
# n C" g9 ?% [ 人生是如斯的经久,哪人心思去虚耗呢?无机灵的愚人已经说过:冷巷上有人骂我,我是连头也不回的,根底不想晓得这个无聊之人!"我们既不要去毁伤人家,也不要被别人的评论中心,依旧遵循本人的但愿,先踏结坚固学好手艺伎俩花腔再说.
9 Q0 |; x6 v6 }1 o 额外是在少年时要休摄生息学手艺伎俩花腔,不要分心.8 G! P- f1 y0 Y# [, @- _
第五个劝慰：别老是本人跟本人过不去
7 H+ l" ?5 ^% ]. a9 }8 P( p& k 学会本人阅读本人,等于具有了获取雀跃的金钥匙,阅读本人不是自高高傲,阅读本人不是妄自大大,阅读本人不是自我沉浸,阅读本人更不是抱残守缺……本人给本人一些息信,本人给本人一点沉着,本人给本人一脸含笑,何愁没有人生的雀跃呢?) t3 v4 m% S) f9 A
常常要本人给本人过节,学会寻觅愉悦的心境.
- T/ F) C' z' \5 U 第六个劝慰：不要追逐世俗的诺言; \1 k" l$ d2 z
终身寻觅所谓别人供认的器械,会永久痛失本人的快卡通相架乐和侥幸.大方的评论会烟灭本人的特征,世俗的指导会让本人惊慌失措.为钱而钱使本人六亲不认,为权而权会使本人怯生生妄为,为名而名会使本人巧取强夺,其实的我在决计的追逐之中,会变成一张张碎片随风漂泊,世俗的我已变得面貌面孔亲爱.( K/ b3 x1 R$ S- p, {
获得了媚俗,失?了其实,要判别决计,具有自我.
, B7 B) O& y0 x, t# h2 d7 ` 第七个劝慰：极端弗成取/ {9 o7 u& r/ _( {7 u; m. h/ _
有些人常常因为忧愁过度,而招致本人精神普通环保筷子,有些人却因为麻痹不仁,构成本人对任何任务都漠不关怀.前者常为寻觅感性而苦楚,因机灵过甚而衰,愚笨的本源在于什么都懊丧.后都不知懊丧为何物,成天稀里懵懂地生活生计,去世与死去没有什么区别.9 B1 Y+ V3 U+ ^9 D$ E
走极端老是惨遭得胜,寻觅人生的机灵.
2 b. @! `5 W) }9 x 第八个劝慰：不要过于合计别人的评价; R) |6 G. h& L
没有一副画是不被别人评价的,没有一小我是不被别人群情的.本人假如默然,有人会求全斥责"城府太深";本人假如善于健谈,有人又会求全斥责夸夸其谈;本人假如称赞别人,有人会求全斥责气宇叵测,本人假如恶意评论,有人更会怒形于色,感觉多管闲事.
( x; |! H5 |8 Q3 X; | 光看别人的神采,本人还活不活,具有自我,又不囿于自我.$ [! Z! ~! p! }" }' W' ]
第九个劝慰：恶念越多苦楚越深4 F4 X# S9 e; \( q
为什么不克不及平心静气地生活生计?环节是没有及时斥逐心瓷器系列中的恶魔.因为心存罪恶的念头,就不会明智地按捺本人,常常会做出懊丧的蠢事.因为没有及时打扫心灵的尘埃,意志巨大者就会不时掉进深潭.因为常常鬼迷心窍,就会让愚笨蒙蔽双眼,进入差错的岔道还不晓得.
2 Q6 p' l; Q5 a 心中有恶,就会意神不宁,去恶念.& p! o0 Q0 X9 G/ [3 p
第十个劝慰：属意不要活得太累
/ r. i1 N% {; T 常有人感伤,活得真累.累,是精神上的压力大;累,是心礼品资讯理上的承担重.累与不累老是绝对的,要想不累,就要学会放松,生活生计贵在有张有驰.心累,使人经久陷于亚安康情况;心累,会使本人精神不振.
6 M* s5 l2 W& W. G$ x0 H# R$ N 心别太累,学会脱节本人. O- C1 J2 }/ j: p
第十一个劝慰：每小我都有本人的活法$ s* J. X; D ^; \$ N! X! K0 f
本人的伤痛本人清楚,本人的哀怨本人晓畅,本人的雀跃本人感受传染,大概本人眼中的地狱,倒是别人眼中的地狱,大概本人眼中的地狱,倒是别人眼中的地狱,生活生计就是这般的风趣,不要总疑春色在人家,环节在于本人心态的调整过好本人的生活生计最首要,不攀不比.% d+ t2 L1 U; v
第十二个劝慰：不做但愿的奴隶
6 q2 r) A; }$ i4 f 人们总感慨"自取衰亡",人们总奚弄"鱼儿上钩",人们总美国傲仕是笑话"自陷泥潭".可是若是本人细心想一想,在我们生活生计的四周,这种但愿的悲剧还少吗?人心贫窭蛇吞象.放纵本人魂灵的人,最终会失?真正的安闲!必需时辰当心不良但愿.$ k. F, B- f% Y [% e0 [5 O( b
第十三个劝慰：要活得严峻和雀跃
3 a5 t* m, \0 Z" \6 M0 C: L2 u9 y6 I 不与别人自发攀比，本人就会恬然自如，不把人内行段定得太高，本人就会沉痛常在，不决计追求美满，本人就会远离苦楚，不是常常苛求本人，自威迪文己就会活的安闲，不常常遏恶扬善，本人就会暗暗松松。2 t7 R' h/ ^% _7 E: O7 @0 n- N
活得太累就会苦楚不堪，知足常乐!
% \0 A9 D7 k I8 c$ y9 L0 c 第十四个劝慰：喜爱本人才会拥抱生活生计) r4 n9 D- @; R( i
自发高傲自大，是高傲蒙昧的人生，一味安于近况，是低沉绝望的人生。领会本人比领会别人更坚苦，喜爱本人比喜爱别人更不复杂。具有安康的合适的自大心思，面对荆棘会发挥阐明得非分额外坚定。不为外界的引诱而丧失自我，不为一时的荆棘供认本人，常常客观默默地评价本人，常常绝望中必定地赞誉本人。& q! I9 F5 T% X) |0 o" u1 y
第十五个劝慰：多用善眼看世界
5 U, n% b( w% e% V g' N) ` 水至清则无鱼,人至察则无友.处处不克不及容忍别人的缺CROSS点,那么人人都变成好人,也就无法和平相处.以恶的目光看世界,世界无处不是破残的;以善目光看世界,世界总有敬爱处.本人多看别人的甜头,就会越瞧越敬爱.. a! U7 h+ n4 c9 F0 I- w; \" R- b
第十六个劝慰：不消一味市欢别人
# f" p$ @* n7 x8 s 市欢每一小我是弗成能的，也是没有需求的，市欢每一小我，等于获罪每一小我，决计去市欢别人只会使别人发生发火发火腻烦，接近别人要琉璃天然，投契心态要改动，有功夫市欢，不如踏结坚固干事，市欢别人老是靠不住，本人竭力才实其实在。
) `7 L. w3 s, t* u b. o 一味市欢别人就会失?自我，充分本人很首要。6 {1 f) N8 ?2 Y& z D
第十七个劝慰：米已成炊便要无邪烂漫' o6 d' U+ n8 T, E/ n
生米已经煮干练饭，再去懊丧以前的行为，一点长处都没有，独一明智的举动办法是，若何稳妥措置奖惩后面的任务，别让任务弄得更蹩脚，泼出去的水锡器是收不回来的，已刻成舟的木头是无法恢复原状的，晓得了这些繁杂的事理，就能平心静气地措置奖惩遗留成绩。懊丧无任何长处，别把任务弄得更糟。7 k4 O5 ^4 d+ Z3 ^
第十八个劝慰：精神虽贫窭心思不得志" ~4 P( O6 E* i. I& `
精神贫窭弗成怕，可骇的是心思贫困。贫困常与挂历得志相连，人穷常与志短想关，心思贫困，富也会沦为贫困，心思足够，穷也能转为充盈。精神贫窭加上万念俱灰，会很快摧毁一小我的身体，自傲自强，虽临时精神贫窭，但好日子也会很快到来，
0 x' s3 ~& D; U6 j; w 人穷志不短，自暴自弃。7 J& N+ L7 Q0 d6 @5 L0 J( w) O
第十九个劝慰：福中有祸祸中有福
+ q3 J8 [' o- Q# h0 i 莫被一时之得失冲昏思惟，一味沉浸于临时的成功，本人必定要高枕无忧，切莫居功自傲，洋洋高傲，沉浸成功，意味着安身住手，沉浸成功，意味下失?当心，人活路上要永不忪懈，成功仅仅是一个小小的路标。要想获得最初的成功，只需竭力，竭力，再竭力。
* [5 \4 q5 @/ L3 d P% _( S! y* c 莫为一时之得所怅惘，谁笑得最晚，谁笑得最雀跃。
1 H9 j5 `- G" y; ^5 k, r; h+ |9 ] 第二十个劝慰：首要的是活得充分
+ ~* I! J9 b/ Y# [ 把每一天过好是最大的侥幸，雀跃源于天天的感触感染优胜，总忧愁今天的风险，总抹不去今天的暗影，今天的生活生计怎能如意?总攀比那些弗成攀比的，总胡想那些不克不及完成的，今天的心境怎能舒服?任何不其实际的器械，都是苦楚之源，生命的最大杀手是忧愁和焦炙，1 R3 B. T- Z* K' o
苦楚源于不充分，生活生计充分就不会想入非非。" d, H! U/ X" N% r3 o: a1 k; D9 R
第二十一个劝慰：人生该当沉痛有度% `# H0 C1 N* l" d* z4 {6 }
稳妥的文娱举止能调理心境，无休无止的沉痛却易转益为害。物极则反，数穷则变，"大凡如意处，就是多病处。""棋可遣闲，易动心火。"……一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的常常是苦楚的懊丧。尽兴有度是绝望的人生，乐极生悲不局限于文娱方面，触及到人生的方方面面。
/ b- t7 L' J7 f 沉痛与沉痛是伴生的，沉痛有度会沉痛常伴。. X# E- ?, h$ K0 ?6 g
第二十二个劝慰：换一种活法大概更雀跃
9 f G/ o% r# Z3 c" c: j) r7 U 当本人在任务中极不顺心，处处感触感染都是围墙时，可否有需求换个情况?当本人在婚姻中极不雀跃，常常感触感染都是冰窖，可否有勇气冲破围城?当本人已习气针锋绝对，可否会挺起胸膛说"不"?有自傲、能自强的人，善于调整本人的生活生计情况，
# U# t, v2 r3 h# Q( Z) Z7 i4 [ 别太窝囊地去世，舒心是雀跃之精灵。 ?. c0 @) E$ T7 D9 G- z+ M, ^
第二十三个劝慰：不妨临时丢开烦苦处$ j, A% m; K7 J
人生其实是太苦短，本人何必老是活得不雀跃。有懊恼是普通的，没有懊恼才是不普通的。假如本人心境欠舒服时，不妨去看一次片子，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一个德律风，不妨去享用一下阳光……$ D6 B0 @& G+ W5 z
让懊恼苦处见鬼去吧，先雀跃一乐。
7 N! N& _/ D4 g$ [. P* p- [ 第二十四个劝慰：愉悦的根本在本人身上* @9 z) y2 _- j9 W0 w
普通人老是将人生的愉悦，依托在外界的事务上，仰仗于世俗的认同上，各样垂青地位、财富，以及待遇、诺言等器械，本人一旦失?这些，就是沉重的冲击，常会喜上眉梢，其侥幸和雀跃的根本也随之覆灭，假定本人真是多么过生活生计，那么雀跃离我们是想当悠远的，为什么要让别人来评价本人的雀跃程度，节制好本人。
- p- G, q# |7 c) Y0 \4 ] 第二十五个劝慰：感触感染侥幸就是侥幸……
/ e+ ~2 c- \) M 很多都在决计追求所谓的侥幸;有的当然获得了，其代价却严峻非常，很多愚人都说，侥幸是种感触感染。侥幸的感触感染随知足程度而递加，与人的心境、心态接近相关。前贤们说：得之愈艰、爱之愈深，具有侥幸，常思坚苦。一小我老是感触感染不到侥幸，是本人的最大沉痛。* a' a/ W3 r; p. H4 Z+ P5 G
侥幸是种感触感染，不知足，永不会侥幸。& a, N. C! B2 S+ N8 P) L" r6 b
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雷达卡
发表于 2012-7-19 16:10
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